台湾的历史（1）

台湾的历史（1）
台湾历史有明确文献记载且能考证时间点者，目前可上溯至1582年7月一场因风搁浅于福尔摩沙的船难后分别由两位西班牙人神父与一位葡萄牙人耶稣会士所写关于在台湾75天见闻的三篇文字记录。至于台湾本地的信史则大约从1624年荷兰进据台湾开始。但在文献记载之前，台湾早已有人类活动。距今3万年前的台东长滨文化是考古所知的台湾最古文化。而较晚近的新石器时代，则有较多的考古遗迹，这些遗迹属于南岛语系民族。同时，台湾也是南岛民族在语言及遗传上可能的发源地之一，亦是分布区域的最北端。
台湾的地理位置介于欧亚大陆、日本与东南亚间，是各国船只的停泊与货物转运站。在17世纪；台湾中部有一超部落的大肚王国。而荷兰及西班牙则分别在台湾西南部及西北部进行殖民统治。之后荷兰人将西班牙人赶走，统治台湾西部的大部分。1661年4月，郑成功以“大明招讨大将军”的名义，率两万五千名将士及数百艘战舰进军台湾，迫使荷兰在1662年2月1日签约投降，南台湾进入郑氏王朝时期。在此期间汉人开始大量移入台湾。1683年，郑克塽归顺清朝，台湾进入清治时期。
1894年，由于清日甲午战争的爆发。1895年大清帝国和日本在日本下关签订《马关条约》，台湾割让给日本。之后，日本人以“殖民统治与资源开发”为开发台湾之导向，同时进行如卫生、教育、法治、工商、基础建设在内的多项建设。
1945年第二次世界大战结束，日本战败。日本签署的《降伏文书》中接受盟国的《波茨坦宣言》，等同于间接接受《开罗宣言》，而《开罗宣言》要求将台湾、澎湖、满州归还中华民国。盟军最高统帅麦克阿瑟元帅发布《一般命令第一号》命令在中国（除满州）、台湾以及越南北纬十六度以北的日军向代表同盟国的蒋中正投降，并命令日本及日本控制之军事及民间政权协助同盟国占领日本及日本控制之地区。蒋介石委派陈仪将军接受在台日军的投降后，随即片面宣布台湾光复。美国和英国等同盟国则不同意中华民国片面宣布恢复对台湾的主权，并表示台湾主权之处理必须等到与日本签订和平条约时才能决定。日本也表示，接受了《波茨坦宣言》和《开罗宣言》的《降伏文书》只具有休战协定的性质，不具有处份领土的性质；1952年《旧金山和约》生效时，台湾才脱离日本，日本在《旧金山和约》中只声明放弃台湾，未表明其归属，台湾的归属须在将来由同盟国决定。台湾为1950年起中华民国政府所实际管辖的主要疆域。而与此有所联系的中华民国已于1949年12月将中央政府迁至台北市。台湾与澎湖、金门、马祖四地公民自1991年起以选举决定全数中华民国国会议员席次、1996年起即直接选举产生中华民国总统。但认为中华民国在台湾不合法的人士则依据国际法主张中华民国无法借由举办选举而在台湾就地合法。与台湾从无实质行政关系的中华人民共和国政府声称拥有其主权。此外，台湾在国际法上的地位也是主权争议与台湾独立运动产生的原因之一。

早期台湾

中央研究院历史语言研究所台湾考古馆

左镇人想像复原头像

台湾原住民史

距离现今三百万至一万年的更新世冰河期期间，台湾曾数次与亚洲大陆本土相连。当两地相连时，大陆的生物及古代人类可能来到台湾定居。目前台湾已知最早的人类，是在台南市左镇区一带挖掘出的原始人类骨骸，被称为左镇人。但目前在左镇地区尚未发现相对应的文化。然而，根据“台湾血液之母”林妈利教授关于台湾人血液成分之研究，台湾原住民族的祖先是在1万5000年前冰河时期结束之前，从东南亚岛屿等地迁徙至台湾。此外，在台湾原住民的传说中，如赛夏族的矮灵祭或排湾族的，有些故事描述可能是关于矮黑人（尼格利陀人），但是迄今尚无相关考古证据。
在挖掘数处考古遗址后得知，台湾在旧石器时代晚期（50,000年前－10,000年前），就已经开始有人类居住。以现有的证据而言，目前台湾最早的文化为长滨文化（以台东县长滨乡的八仙洞遗址最具代表性），挖出了大量的粗制石器及骨角器。虽然长滨文化与现今中国南方的文化有某种程度的相似性，然而以目前的考古学证据而言，尚不能确定台湾的旧石器时代文化是哪一种族群的人类所留下的。

台湾原住民族与广泛分布的南岛语族关系密切

台湾新石器时代及金属器时代的文化与旧石器时代文化关联性不高，较著名者有新北市八里区的大坌坑文化及十三行文化、台北盆地的圆山文化及植物园文化、台东县的卑南文化等遗址。其中部分遗址中曾出土来自中国的钱币等物品，说明部分文化可能与台湾以外地区有所接触。目前已能确定新石器时代（始于纪元前5,000年）以来的史前文化，是台湾南岛语系民族所遗留。

卑南遗址，由日本学者鸟居龙藏拍摄

日本学者移川子之藏曾表示：“今日在台湾被视为原住民的诸民族之间，不乏证明存在更早期先住民族的口头传承。自史前时代起，在本岛即有近20种的先住民族。”此外，也有部分文化可能是今日原住民的祖先，例如十三行文化人可能是凯达格兰族的祖先，不过目前的考古证据还不能完全确定台湾原住民与新石器时代文化间的一一对应关系。
台湾原住民族的呈现多元而复杂，中华民国接续日治时期研究分类当作官方认定的族群有：泰雅族、赛夏族、卑南族、阿美族、排湾族、布农族、邹族、鲁凯族、达悟族等9族。21世纪后，新增认定族群有：邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族、拉阿鲁哇族、卡那卡那富族等7族，此等7族今日多居住在山地与东海岸纵谷，其文化特色至今大抵尚清晰可辨。
除了官方认定的族群之外尚有：凯达格兰族、噶玛兰族、道卡斯族、巴宰族、巴布拉族、猫雾捒族、洪雅族、邵族、西拉雅族以及猴猴族10族不等，主要出至于传统所谓平埔族群。台湾原住民族过去没有文字，因此只能借由外来者攥写之古籍记载及考古证据来推断原住民族的早期历史，其中重要的历史文献包括《新港文书》、《东番记》、《萧垅城记》等。

对外关系

中国

台湾与古中国的政治联系情况，学者间有不同解读，但清康熙23年（1684年）以后被纳入大清帝国版图是无争议的。在康熙之前，台湾曾由原住民族统治或由荷西殖民，古代中国最早将台湾纳入版图并实际统治系明末清初南明时期的明郑东宁国政权，而在清朝时期康熙将台湾纳入版图前，台湾从未被视为中国领土。
中国史书，包括《三国志·吴志》、《隋书·流求传》及《文献通考》中，有疑似台湾的记载出现。例如《隋书·流求传》记载：“流求国在海中，当建安郡东，水行五日而至。”中华人民共和国及部分学者主张这是台湾与中国早期联系的证据，不过一些观点主张没有证据显示这些文献中描述的就是西太平洋众多岛屿中的台湾，部分学者认为史书所记载的是琉球群岛。

日本

室町时代以来，日本人开始以高砂、高砂国、高山国称呼台湾。安土桃山时代文禄2年（1593年），丰臣秀吉派遣使者原田孙七郎谕令高山国纳贡，但是因使者找不到可传递文书给高山国的人而无功而返。江户时代庆长14年（1609年），德川家康任命有马晴信晓谕土番纳贡。元和2年（1616年），德川家康任命长崎代官村山等安征服台湾，等安以次子村山秋安率领2、3千人征台，为规模最大的一次，但因遭遇风灾无功而返。寛永18年（1641年），锁国制度完成，交流渐次减少。

原住民政权

台湾荷西殖民时期明朝澎湖与台湾本土大肚王国

16世纪欧洲的台湾古地图，16世纪前的台湾均被描绘为三块分开的岛屿

大肚王国

大肚王国在1645年左右所统辖的范围主要是今日大肚溪流域，大约是大甲溪北岸的台中市后里之南至大肚溪流域，是跨部落的统治或联盟关系。荷兰在1638年知道大肚王国为是统治了台湾中部原住民族的政权。是由27个村社的巴布拉族与猫雾捒族、巴则海族、洪雅族、道卡斯族所组成的一超部落王国，共主称为“大肚王”，在鼎盛时期的领域范围南端约到鹿港，北方则可至桃园以南之地。该王国在1644年荷兰人武力入侵后降服，1645年4月荷兰人召开南部的地方会议，“大肚王”甘仔辖·阿拉米跟荷兰东印度公司订约，表示臣服，不过直到1662年荷兰人离开台湾为止，大肚王国都维持半独立状态。
大肚王国虽对荷兰东印度公司友善，但从未归顺郑氏王朝，甚至顽强抵抗郑军，导致郑成功等人认为他们受到荷兰的煽动。1661年郑成功取得部分台湾统治权。由于实施“兵农合一”政策，派遣郑军分赴各地屯垦，侵害到原住民族的活动空间，导致郑氏王朝和大肚王国发生数次武装冲突。
郑氏政权灭亡后，1722年（康熙六十一年），出任巡台御史的黄叔璥在其《台海使槎录》一书中记载：“大肚山形，远望如百雉高城，昔有番长名大眉。”虽寥寥数语，却说明17世纪的台湾中部确实有一个超部落的王国。1731年（雍正九年），清廷官吏对原住民族指派劳役过多，引起原住民族群起反抗，发生大甲西社抗清事件，翌年遭镇压，各族人陆续逃离原居地，迁往埔里一带，大肚王国终告瓦解。

大龟文王国

同样在17世纪至19世纪，台湾南部恒春半岛率芒溪以南，枫港溪（南回公路）以北的地区，由南排湾建立的大龟文王国统治，又称为“大龟文社”、“内文社群”或“琅峤上十八社”。日军风港营所杂记记载：“南起风港之东背，而北塈枋寮之东背，西与风港及莿桐脚、崩山、加落堂隔一岭为党，而东与山后未开接壤，人员户数未详。”目前可知势力最强盛时包含23个部落及数个汉人村落，主要统治阶级为两大宗主头目家族，王国的领袖称为“元首”（Mazazangiljan），拥有几乎全部土地所有权。在荷治时期前期，王国与东印度公司关系友善，大员当局对其也相当礼遇，大龟文语为南路地方会议的六种官方语言之一。虽然如此，王国在多数时间仍消极抵制地方会议，往往由仆人代行或托借口缺席，“元首”仅于1644年曾前往参加。大员当局希望王国主要三个社能迁往山下，“元首”亦不断以借口拖延。^[44]
1661年初，因为王国与平埔马卡道族和汉人长期的冲突纷争，大员当局对大龟文王国发动两次大规模征讨。双方对结果的陈述南辕北辙，荷兰文献记载成功攻下焚毁力里（Durkeduk）社，但排湾族流传的口述历史，却是三百年前祖先几乎全灭入侵狮头社的荷兰军队。不论胜败，该次的军事行动对当年即将面对与郑成功决战的大员当局，在政治和军事上均可能有相当负面的影响。一直到清廷统治台湾末期，风港营所杂记（1874年）记载，领地内23部落与莿桐脚庄、加洛堂庄等汉人村庄仍然是向王国纳税。
1874年牡丹社事件，日本派兵约3600人前往台湾，攻打琅峤下十八社（斯卡罗王国），北路日军驻扎于风港。6月，部分琅峤上十八社（大龟文社）族人向日军归顺。8月，莿桐脚与崩山两庄^]汉人受到攻击，请求日本保护，日军遂北上屯兵于莿桐脚。当年年底日军撤离台湾，狮头社族人乘机出草，再与汉人爆发冲突。1875年，沈葆桢奏请进讨，以唐定奎率淮军与乡勇数千，由南势湖往山地推进，在激战后攻破草山、竹坑等社。4月，虽清军受疫疾所扰，唐定奎亲自督军强攻内狮头社，大龟文出兵援助，但中伏而败，总头目之弟阿拉摆阵亡。之后清军再攻破外狮头社，总头目率众投降，诸社薙发归化。